“法国周易”是明智的。圣人有一个看世界的愿景,并试图将其描绘成好东西。

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[原文]修辞圣人的“法语周易”是(1)(2)(3)针灸世界(4)和(5)虚构的(6)全部(7)形式(8)容量(9)(14)称(15)大象(16),因为(10)他的(11)物质(12)是(13)
[翻译]《易经》圣贤有一种表达现实世界情况的方法。换句话说,请考虑许多事物的实际条件和定律,并从这些类似物中选择一个合理的事物。据说这些是合理的。学习模仿的“图像”。
注:(1)“明智”是将变更书放在一起的人。
对于过去的明智作品,“说起来容易”也很容易。
(2)有一种“拥有”的方法。
《交战国政治,杨财3》:“陈能拿到范的第一任将军,严端的杨端地图,见大臣,见大臣,大臣您必须通知王子。
请参阅“(3)”。
《左传昭公二十年》:“起初,齐豹在公宫见过宗路并使用了它。”
“(4)”赜“旧”和“啧”通过。
真相,现实。
《康熙字典》《释义》赜,晋的著作。
○根据徐伟的一般书籍描述,六本书,茶号和一般单词词不适合的人。
(啧:真理,是真的。
《 X子君道》:“这也很不舒服,因为和僧侣之间打架。”
“)(5)”和“连接词。
这表示一个关节。这意味着连接的两个部分处于并置,过程或渐进关系。
您可以将其翻译如下:是的,有时无法翻译。
《 X子·寄养学》:“先生们学习,日本人参加国家。”
“(6)”伪”学位,酌情权。
“ Letter Change Book”:“练习,然后说话并移动。
“(7)”情境引用,引用或考虑了您的“(人,物,含义或时间)”。
《孔雀东南飞》:“一天被牛和马包围,新娘被绿树包围。”
“(八)”表“情况,情况”。
“ X子?”,“当司法和欺诈的形式未知时,法律是服从的,但是Conf的数量是混杂的。
《情况:事物的实际情况:《汉书·汉书·汉书》 ::写,不准备寻找真相。
《法治》(9)《规则》。
“汉·法格”(Han Fage):“丈夫和妻子具有通常的能力,因为他们跨越了指南和事物的内容。
“(10)大象”类似。
“孙子和使用空间”:“先知不应远离鬼神。
“(11)”“(人,事,含义或时间)由情况引用或考虑的情况。
《孔雀东南飞》:“一天被牛和马包围,新娘被绿树包围。”
“(十二)“物”的观察,选择。
《左传·成公2年》:“土地够,布奇里。
“(13)” E“ Tong” E”(yì)。
合理的理由和行动。
《管子?明发》:“此案是适当而合理的。
“于玉云:”乃奈省。
因此,“(14)”是“”,
继承单词。
“礼仪仪式”:“这是由于它是封闭的而不是混乱的事实。
“(15)”“代词。
它指的是事物。
《列子·唐文》:“蛇神闻,惧怕并告诉皇帝。”



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